Leseproben:

2. Akt

Das Bühnenbild ist dreigeteilt. Der linke Teil zeigt eine Szene aus Babylon, z.B. Turm zu Babel. Auf dem rechten Drittel ist auch eine Szene aus Babylon dargestellt, z.B. eine Mauer mit Bildern geflügelter Löwen. Der Mittelteil wird von einer Darstellung des Tierkreises eingenommen. Auf der freien Fläche innerhalb des Tierkreises werden im Verlauf dieses Aktes 4 Abbildungen von Sternbildern befestigt und wieder abgenommen. Auch eine abnehmbare Sonnenscheibe ist vorhanden.

In diesem Akt wird eine Astronomie-Unterrichtsstunde in einer babylonischen Tempelschule ca. 2000 vor Christus dargestellt. Dementsprechend gibt es in diesem Akt den Lehrer, die Schüler und die Erzähler (5). Lehrer und Schüler sind babylonisch gekleidet: hemdartige Kleider mit viel Gold- und Silberschmuck. Die Erzähler sitzen vor dem rechten Bühnenbild. Eine einfache Melodie wird gespielt, hört jedoch schon nach kurzer Zeit auf. Ein Schild zeigt: Tempelschule in Babylon vor 4.000 Jahren.

Erzähler 1:    Als vor ungefähr 5.000 Jahren die ersten Staaten im Zweistromland und in Ägypten entstanden (zeigt dabei auf das linke und rechte Bühnenbild), gab es in diesen Staaten viele Priester, die z.B. bei den Babyloniern auch immer Astronomen waren, denn auch bei ihnen waren die Sterne Götter.

Erzähler 2:    Es waren diese Astronomen-Priester, welche die von den Vorfahren bekannten Sterngruppen nun mit Namen und Bildern versahen.

Erzähler 3:    Sie wählten dazu solche Namen und Bilder, welche die Ereignisse darstellten, die diese Sterngruppen ankündigten.

Erzähler 4:    Damals gab es auch schon Schulen, und in diesen Schulen mußte natürlich alles, was man über die Sterne wußte, gelernt werden, denn das war ja für die Menschen damals sehr wichtig.

Jetzt beginnt die Schulstunde. Der Lehrer kommt herein und alle Schüler verbeugen sich tief.

Alle Schüler:    Gegrüßt seist du, Schulvater.

Schulvater:    Gegrüßt seid ihr, Schüler.

Schulvater:    Heute wollen wir wiederholen, was ihr über die Sternbilder gelernt habt. Sargon, erzähl du, wie es angefangen hat.

Sargon tritt vor das mittlere Bühnenbild und befestigt dort das Bild mit der Sterngruppe des Wassermannes innerhalb des Tierkreises. Beim Sprechen zeigt er auf das jeweils gemeinte.

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Wie schon erwähnt, war es nicht die Form der Sterngruppen, die dazu führte, zwangsläufig ganz bestimmte Bilder in ihnen zu sehen und sie danach zu benennen. Diese Benennung oder Zuordnung von Bildern geschah aus ganz anderen Gründen und hat sich über viele Jahrtausende hingezogen. Die Geschichte der Sternbilder, ihre Erfindung und Mythisierung kann deshalb nur verstanden werden auf dem Hintergrund der geistigen und religiösen Entwicklung der frühen Menschheit aus deren allerersten urtümlichen Anfängen heraus.

Vorderer Orient

So hat das bildhafte Denken der frühen Steinzeitmenschen im vorderen Orient den ältesten Sternbildern ihren Namen gegeben. Wenn z.B. regelmäßig mit dem Frühaufgang einer bestimmten Sterngruppe die Regenzeit einsetzte, so wurde dies als eine höhere Ordnung empfunden und in dem Bemühen, einer hier offenbar waltenden höheren Macht sichtbaren Ausdruck zu verleihen, wurde diese Sterngruppe dann zum Bringer des Regens gemacht: zum Wassermann, der den vollen Krug über das Land ausleerte.
Der Anlass zur Benennung der Sterngruppen war aber durch reine Nützlichkeitserwägungen bedingt. Für die Menschen der damaligen Zeit, die Ackerbau und/oder Viehzucht betrieben, war es wichtig, im voraus zu wissen, wann die Regenzeit beginnen, wann der Nil seinen fruchtbaren Schlamm bringen würde, wann die ersten Lämmer ihrer Schafherden zur Welt kommen würden usw..
Die Sternbilder wurden also als Zeitmarken für den Beginn ihrer landwirtschaftlichen Arbeiten benutzt. Aus diesem Grund sind auch nicht die auffälligsten Sternbilder die allerersten, sondern die Bilder des Tierkreises, d.h. derjenigen Sterngruppen, die im Laufe eines Jahres jeweils zusammen mit der Sonne auf- bzw. untergehen, die also das Jahr unterteilen. So kann aus den Tierkreisbildern vom Widder bis zu den Fischen der Jahreslauf des bäuerlichen Lebens im alten Assyrien oder Ägypten abgeleitet werden.
Wenn der "Widder" im Frühaufgang erschien, mussten die Schafherden auf die Weide getrieben werden, und die Lämmer kamen zur Welt. Der "Stier" zeigte an, dass die Zeit zum Pflügen gekommen war, die "Zwillinge", dass jetzt nach Beendigung der Feldarbeiten die Zeit zum Suchen einer Frau und zur Familiengründung nahte. Die Bedeutung des "Krebses" ist heute nicht mehr zu rekonstruieren.
Der "Löwe" ist wohl zu seinem Namen gekommen, weil er in der heißesten Jahreszeit, die er damit also ankündigte, zusammen mit der Sonne aufging. Hier lag die Parallele zwischen dem Löwen als dem König der Tiere und der herrschaftlichen Gewalt der glühenden Sonne nahe. Die "Jungfrau", die früher "Kornähre" hieß, kündigte die Erntezeit an. Die Bedeutung der "Waage" ist nicht mehr zu klären, vielleicht sollte sie die Länge von Tag und Nacht zur Zeit der Tag- und Nachtgleiche gegeneinander abwägen. Auch die Bedeutung des "Skorpion" ist nicht mehr bekannt. Der Frühaufgang des "Schützen" kündigte die Zeit der Jagd und der Kriegszüge an, die damals erst jeweils nach der Ernte, also wenn die Vorratsbehälter gefüllt waren, durchgeführt wurden. Der "Steinbock" hieß ursprünglich "Ziegenfisch" und wird dargestellt mit dem Vorderleib einer Ziege und dem Hinterteil eines Fisches. Er könnte den Übergang von der Dürre zur Regenzeit angezeigt haben. Der "Wassermann" ist wahrscheinlich das älteste Sternbild des Tierkreises. Seine Bedeutung ist schon erläutert worden (s.o.). Die "Fische", das letzte Bild des Tierkreises, deuteten auf den Reichtum an Fischen hin, der sich in den von der Regenzeit angeschwollenen Gewässern zeigte.
Die Erfindung der Tierkreisbilder hat sich sicher über Jahrtausende hingezogen. Das Alter des "Wassermanns" beträgt wohl 20.000, die der übrigen mehr als 10.000 Jahre. Es ist anzunehmen, dass die Sumerer, die Bewohner Mesopotamiens (ca. 3.000 v.Chr.) nur sieben Tierkreisbilder hatten, weil bei ihnen die Sieben eine heilige Zahl war. Erst die Babylonier, deren Zahlenmystik in der Zwölf gipfelte, brachten die Tierkreisbilder auf ihre heilige Zahl.
Die Babylonier waren es auch, die im Zusammenhang mit ihrer Religion, ihrer Zahlenmystik und ihren Mythen die Astrologie erfanden und zu einem sehr komplexen System entwickelten.
Die der Astrologie zugrunde liegende Hypothese nämlich, dass die Sterne das Geschehen auf der Welt beeinflussen, schien damals völlig gesichert: Die Sterne des Tierkreises waren ja ganz offensichtlich für das jahreszeitliche Wettergeschehen verantwortlich. Es war dann nur noch ein kleiner Schritt zu dem Postulat, dass die Sterne auch das menschliche Schicksal beeinflussen konnten.
So war also durch die alten Kulturen des vorderen Orients ein kleiner Teil des gestirnten Himmels, nämlich das schmale Band des Tierkreises, mit Bildern versehen worden. Um die Sterne außerhalb des Tierkreises hatten sich diese Kulturen nicht gekümmert.

Von dieser Vorlage Folie erstellen, diese dann auf Bühnenbildunterlage projizieren (z.B. Tapete) und dort mit dickem Stift die Konturen nachzeichnen.